大家好，今天分享成语（49）：一佛出世同“一佛出世，二佛生天”、“一佛出世，二佛涅槃”。一佛出世，汉语成语，拼音是yī f236;， 犹一佛出世，二佛生天。佛教认为世界每经历一小劫，有一佛出世。引申为难得之意。出自：明
知识苑一一四字成语中多音字的正确读音 ●刚正不阿的“阿”字，读作ē（婀），不读ā(啊）。●伯仲之间的“伯”字，读作b236;（闭），不读f232;
冰雪融化成为水，在宁波话中讲冰“释”了，雪“释”了，这里的“释”音与色同，吴拼为saq7。释这个字的本义是分离、分解，特指详细地说明情况、解释，引申为化解、消融。比如《淮南子
杀人越货，shā r232; hu183;康诰》：“杀越人于货，暋不畏死，罔弗憝。”谋财害命乐善好施用于贬义。
听话要听音，听李律说成语:“为虺弗摧，为蛇若何”李律今天直播时和网友互动说“何”字成语，他读着公屏上网友打出的成语，还补充了一个不常用的八字成语:“为虺弗摧，为蛇若何”。您知道这个成语的来历和意思吗？这个成语出自《国语
颜回与子贡哪个更贤明 子谓子贡曰：“女与回也孰愈？”对曰：“赐也何敢望回？回也闻一而知十，赐也闻一而知二。”子曰：“弗如也，吾与女弗如也。” 宰予昼寝。子曰，朽木不可雕也，粪土之墙不可污也。于予与何诛？子曰，始吾于人也，听其言而信其行。今吾
沆瀣一气，h232; yī q183;王谠《唐语林183;曾朴《孽海花》第三四回：“皓东的敏锐活泼，和胜佛的豪迈灵警，两雄相過，尤其沆瀣一气。”钱
原创：介绍成语出处，领略古人智慧，感悟成语精妙。（周三、六发；网络图片；63）成语：安步当车并归真反璞一一战国时，齐宣王要任用处士颜斤蜀（Chi这个字打不出来）作官，以利禄引诱他说“食必太牢（牛猪羊），出必乘车。”颜斤蜀毫不动心，表明只要在家自在生活，“晚食以当肉，安步以当车。”后用为成语表示安
成语探源——功成不居
付振中：原创：介绍成语出处，领略古人智慧，感悟成语精妙。（周三、六发；网络图片；63）成语：安步当车并归真反璞一一战国时，齐宣王要任用处士颜斤蜀（Chi这个字打不出来）作官，以利禄引诱他说“食必太牢（牛猪羊），出必乘车。”颜斤蜀毫不动心，表明只要在家自在生活，“晚食以当肉，安步以当车。”后用为成语表示安然步行。归真反璞一一亦出自本文。比喻人保全本色。原文：宣王曰：“愿请受为弟子。且颜先生与寡人游，食必太牢，出必乘车，妻子衣服丽都。”颜斤蜀辞去，曰：“夫玉生于山，制则破焉，非弗宝贵矣，然夫璞不完；士生乎鄙野，推选则禄焉，非不得尊遂也，然而形神不全。斤蜀愿得归，晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，清静贞正以当自虞。归真反璞，则终身不辱也。”白话文：齐宣王说：“我希望您能接受我做您的学生。颜先生与我交往，必须吃好的，穿好的，出门得有豪车。家人也要不同常人。”颜斤蜀谢辞说：“玉石原来就产生在大山里，只是要经过雕琢才珍贵起来；士人原来生在乡野之中，被推举才能得到功名利禄，人一旦有钱了，有地位了就会失去原来的色彩。我无德无才，只愿回家过乡野生活。把粗茶淡饭当肉吃，把安然步行当乘车，把没有罪过当珍贵，清静的守住本色，自然的生活。”
